منطق
-
مقالات
الرياضيات ما بين وجود الله عند ديكارت وحرّية الإرادة عند سبينوزا
لطالما كانت الرياضيات الأداة الأكثر دقّةٍ التي يستعملها الفلاسفة لبناء حججٍ واضحة تخدم فرضياتهم وأطروحاتهم الفلسفية. إنّ خاصّيّة زوايا المثلث…
أكمل القراءة » -
مقالات
سلحفاة الفيلسوف زينون تعيد النظر في أُسُس علم المنطق
لويس كارول هو الاسم المستعار للكاتب الإنجليزي تشارلز لوتويدج دودسن (1832 – 1898) الذي أعاد إحياء شخصيات المحارب أخيل (Achilles)…
أكمل القراءة » -
أوراق ودراسات
بعض صور علم الاستعمال والبراجماتية – روبرت براندوم
يُمكن التفكير في البراجماتية على نحو ضيق، أي باعتبارها مدرسة فكرية فلسفية تقوم على تقييم الاعتقادات بحسب مدى نجاحها في…
أكمل القراءة » -
مقالات
نصل فتغنشتاين – فادي حنّا
ليست الغاية من الحديث عن فيلسوفين كفتغنتشاين وأوكام- وهما شخصان متباعدان تمامًا، سواء من الناحية التاريخية والثقافية ففتغنشتاين (1889-1951) أحد…
أكمل القراءة » -
مقالات
الحقيقة الموضوعيّة والمجال الثّالث (قراءةٌ في أفلاطونيّة الرياضيّات عند فريغه) – جوزف بوشرعه
هل نكتشف الحقائق الرّياضيّة أم نخترعها؟ وبتعبيرٍ آخر هل الرّياضيّات موضوعيّةٌ منفصلةٌ عن الإنسان أم أنّها ذاتيّةٌ يعكسها نمط التّفكير…
أكمل القراءة » -
مقالات
منطق الموجهات: دلالات معرفية مشتقة من النظام الخامس – خالد الحسن
توطئة تتطرق هذه المقالة، لبحث منطقي دقيق، في تأسيس الدلالات المعرفية، من داخل النظام الخامس -لروث باركان ماركوس- من منطق…
أكمل القراءة » -
مقالات
«ليس موجودًا ولكنّه يَنوجدُ» – جوزيف بوشرعه
من المسائل التي تشكّل أساس الأسئلة الفلسفيّة المرتبطة بالأنطولوجيا وفلسفة اللّغة والمنطق الرّمزيّ هي مشكلة «الكائنات غير الموجودة» (Nonexistent beings)،…
أكمل القراءة » -
أوراق ودراسات
منزلة المفهوم والاشتغال به في تاريخ الفلسفة – الحسين أخدوش
تؤدي المفاهيم دوًرا مهمًا في الربط بين الحِجاج والاستشكال، فهي التمفصل الضروري بين القدرة على صياغة الإشكاليات المطروحة والحُجج الممكنة…
أكمل القراءة » -
مقالات
منطق الغموض وحدوده في النظريّة البرغماتيّة والدلاليّة (تشارل ساندرز بيرس أنموذجًا) – أنطونيوس نادر
يقول الفيلسوف برتنارد راسل في مقابلة له عام 1918: “إن كنت أملك متّسعًا كبيرًا من الوقت وإن زادت معرفتي عمّا…
أكمل القراءة » -
مقالات
تأملات في الحدّ التام بين المنطق والفلسفة المعاصرة – خالد الحسن
في باب المعرِّفات من المنطق الصوري يتم تعريف الأنواع بالحد أو بالرسم، وينقسم الحدّ لما هو تام وما هو ناقص1…
أكمل القراءة »