في فصل العلوم للصف الخامس في صباح أحد أيام الشتاء: الشمس منخفضة، وكذلك صوت المعلم، وبدأت للتو في الإحماء للتعلم. يتنقَّل المعلم حول مخطط للنظام الشمسي، مشيرًا إلى القرص ذي الألوان الزاهية، والآن إلى ذلك القرص. يبدأ الضوء الأصفر في التسرب عبر النوافذ واخيرا، أشرقت الشمس عالياً بما يكفي للوصول إلى فصلك الدراسي. مع تقدم الفصل الصباحي، تتقدم الشمس أيضًا. وتلمسك أشعتها. يصبح الشعر الناعم على ذراعك فروًا من الضوء. تلاحظ أنك تسخن على جانب واحد؛ يرسل التباين رعشة أسفل عمودك الفقري. ثم يضربك، مثل الوحي: الشمس هي شمس. إنها ليست مجرد “الشمس”، التي وجودها مضمون او غيابها في يوم رمادي، ولكن الشمس، واحدة من تريليونات الأشياء الموجودة في الكون. وبطريقة ما، هذه الكرة المحترقة من الغاز التي على بعد ملايين الأميال، تدفئ بشرتك بسرور وأنت ترسم دائرة حول الكوكب “الخاص بك”. أنت مليء بعجائب تغمر كل شيء في وهجها، حتى مخاوفك في الفصل الدراسي التي لا يمكن للشمس الوصول إليها أبدًا. في لحظة ربما تشعر ان أثرها سيستمر إلى الأبد وتتحول نظرتك للعالم ونفسك. يتم إجراء اتصال.
“ركز!” ينبهك المعلم، لك أو لشخص آخر، وتعود ببطء إلى “الوضع الطبيعي” ولكن ليس تمامًا. بعض هذه العجائب تبقى، مثل رائحة أو نغمة ناعمة في الخلفية. تم اختراق الحجاب، ولم يتم إغلاقه مرة أخرى.
في هذا المثال ما الذي تعلمته، ما هي المعرفة التي اكتسبتها؟ كنت تعرف بالفعل ماهي الشمس، وكنت قد سمعت وقرأت ذلك عدة مرات. كنت تعرف أن الأرض كوكب، وكنت تعرف أن بعدها عن الشمس التي تدور حولها في المتوسط حوالي 93 مليون ميل. في الواقع، كل هذه المعرفة كانت ضرورية بالنسبة لك لتجرب تلك اللحظة من التعجب. مرة أخرى، ماذا تعلمت؟ ربما يكون التساؤل مكملاً عاطفيًا لطيفًا للتعليم. ولكن من منظور تربوي صارم خاطئ يبدو ان التساؤل ليس ضروريا. في الواقع، يجسد التساؤل ما يدور حوله التعليم. يجب على أي معلم مهتم بفتح العالم لطلابهم أن يعتبر التساؤل ضروريًا للمهمة، وببذل قصارى جهده لتعزيز شعور الطلاب بالتساؤل.
ويجب الملاحظة انه عدما يعزز المعلم التساؤل لدى الطالب. سيتعين على المعلم السباحة ضد التيار. إحدى المعارك التي يخوضها المعلم هي ضد أنظمة الاختبار الموحد ومساءلة الأداء والمقارنات الدولية والقدرة التنافسية. هذه وجهات نظر أداتيه ضيقة للتعليم. بينما تراقب الحكومات بقلق التنمية الاقتصادية والتكنولوجية للدول الأخرى، يمكنها التفكير في شيء واحد فقط يمكن لنظام التعليم القيام به: إخراج أكبر عدد ممكن من الموظفين ورجال الأعمال المنتجين اقتصاديًا و “المبتكرين”، عادةً في مجال الأعمال أو العلوم. . لتقييم اداء البلد إذا كانت متقدمة أو متأخرة يتم مقارنة رجاه الاختبارات دوليا. والنتيجة، كما أشار أستاذ سياسة التعليم ديف تروتمان في السياق البريطاني، “هي أن الجوانب من المناهج الدراسية الأقل قابلية للاختبار الروتيني تحتل المناصب الأقل امتيازًا في المناهج الدراسية بشكل افتراضي”. وبالتالي، يتم إنشاء مناخ تعليمي غير مرحب لإثارة الشعور بالدهشة لدى الطلاب.
المعركة الثانية هي ضد الزمن. في حين أنه ليس من المؤكد أن يفقد الأطفال إحساسهم بالدهشة أثناء نموهم، وان البالغين قادرين على تجربة الدهشة مثل الأطفال، فمن المتوقع أنه عندما يصبح العالم مألوفًا للأطفال أكثر فأكثر مع تقدمهم في العمر، سيشعرون بالدهشة بشكل أقل. يتطلب الأمر جهدًا متزايدًا لمعرفة مدى استثنائية العالم وكل ما فيه. المعرفة حتى لو كانت تعني عدم وجود فهم حقيقي يمكن أن تخفف من الشعور بالغموض. لذلك يواجه المعلمون الذين يرغبون في تنمية الشعور بالدهشة التحدي، كما أشار فيلسوف التعليم كيران إيغان، المتمثل في تشويه المألوف. لمعرفة سبب رغبتنا في أن يسبح المعلمون عكس التيار، يجب إلقاء نظرة على ماهية التعليم أو ما نريده أن يكون. يقول الفيلسوف ريتشارد بيترز، أفهم ان “التعليم” ليس نشاط معين يحدث في مكان معين (مثل المدرسة)، ولكن كشيء يمكن أن يحدث ويؤمل أن يحدث هناك إذا كانت تجارب الطلاب “تعليمية” حقًا. إذا قيل إن الهدف من التعليم هو تحويل الأطفال إلى مواطنين يمكنهم المساهمة بشكل فعال في الاقتصاد أو المجتمع بشكل عام، أو حتى أن الهدف من التعليم هو تمكين الناس من الازدهار. فإنها مقولة خاطئة إن التعليم هو ما يجعل الأنشطة والتجارب تعليمية.
بدلاً من ذلك، دعونا ننتقل إلى فهم المعلمين لما يفعلونه عندما يقومون بالتعليم. ما يحاول المعلمون القيام به هو فتح العالم لطلابهم. يفعلون ذلك من خلال عدسات العديد من التخصصات: التاريخ، وعلم الأحياء، والرياضيات، وما إلى ذلك. إنهم يفتحون (جوانب) العالم من خلال هذه العدسات، وفي الوقت نفسه يفتحون عوالم هذه التخصصات. أمل المعلم وهدفه هو أن تصبح المواد التعليمية شفافة للعالم، وأن يأتي العالم حيًا من خلالها، وأن يتواصل الطلاب مع العالم بما يتجاوز الكلمات والأرقام والصور في الكتاب المدرسي ونتيجة لذلك يفهمون العالم الذي يعيشون فيه بشكل أفضل. يمكنهم بعد ذلك طرح أسئلة أكثر وضوحًا وإثارة للاهتمام حول هذا الموضوع، مع تقديرهم بصمت للجمال والغموض في العالم.
بالنسبة للمعلمين (بدلاً من صانعي السياسات)، قد يكون من الواضح أن التعجب هو حليفهم وليس عدوهم. أليس التساؤل حالة ذهنية تتدفق منها الأسئلة؟ أليست مصدرًا قويًا للدافع الجوهري (تلك الكلمة الطنانة في التعليم والبحث التربوي)؟ من المؤسف أن التعجب غالبًا ما يتم تحديده إما بالفضول أو بالرهبة. تكمن قيمة الفضول في تحفيز الاستفسار، في حين أن الرهبة قادرة على زيادة الاهتمام إلى حد الإعجاب الذي يوقف الاستفسار بالفعل
إذا سألت نفسك كيف تبدو تجربة التساؤل، أو الفضول، أو الرهبة، آمل أن تعرف أن الإجابات تختلف. العجب هو طريقة للوعي، وطريقة للوعي بالعالم، سواء في الإدراك أو الشعور، تختلف عن إدراكنا العادي للأشياء بطريقة فريدة من نوعها. ننظر إلى موضوع تعجبنا على أنه غريب أو محير بطريقة ما، بل غامض ويتجاوز فهمنا، ولكنه يستحق اهتمامنا. قد يكون مصحوبًا بدافع للاستفسار والبحث عن التفسيرات، ولكن حتى مع ذلك فهو في المقام الأول حالة تقبّل، حيث يحتل الكائن مركز الصدارة. العجب ذو توجه آخر، منفتح على ما يكشف نفسه لنا. غالبًا ما يتركنا ضائعين للكلمات، لكنه لا ينطق بحكم الرهبة المحدد بأن هدفه رائع – فنحن نواجه أولاً وقبل كل شيء الغموض، وليس القوة أو العظمة.
تساعدنا خصائص تجربة التعجب على فهم سبب أهمية التعجب في التعليم. إنه يجعلنا ندرك بوضوح ما لا نعرفه، ولا نفهمه، وربما لا يمكننا فهمه أبدًا. إنه يحافظ على اهتمامنا بالعالم “المألوف” أو يجدده. ومن خلال تغريب هذا العالم من خلال اختراق حجاب تصوراتنا المسبقة وبناءاتنا الممنوحة للعالم. تخلق الدهشة مجالًا للنظر في الاحتمالات البديلة: طرق مختلفة للتفكير في “العالم”، وطرق مختلفة لتنظيم “عالمنا” كوكب الارض الهش الذي صنعناه لأنفسنا في هذه الزاوية غير العادية من الكون، مدفأة بنجمنا الخاص.
(وفق اتفاقية خاصة بين مؤسسة معنى الثقافية، ومنصة سايكي).
تُرجمت هذه المقالة بدعم من مبادرة «ترجم»، إحدى مبادرات هيئة الأدب والنشر والترجمة.
الآراء والأفكار الواردة في المقالة تمثّل وِجهة نَظر المؤلف فقط.