استعادة الدور الكوني للأنثى خارج قفص التبعية: كيف صادر النظام الأبوي المتطرف السلطة الكونية للأنوثة؟ | مريم علي

في فجر التاريخ الإنساني، وقبل أن تتشكل هياكل السلطة القمعية، لم تكن المرأة مجرد ظل أو تابع؛ ففي الوعي البشري المبكر والميثولوجيا القديمة، مثّلت المرأة الجوهر الكوني للوجود.

لم يُنظر إليها بوصفها «نصف المجتمع»، بل بوصفها «الخالقة الأولى» —كما وُصفت في الحضارات القديمة— وتجسيدًا لقوة الحياة، وخصوبة الأرض، والدورة اللانهائية للموت والميلاد.

في حضارات ما بين النهرين ووادي النيل، كانت الرموز الأنثوية العظمى تحمل فوضى الطبيعة ونظامها في آنٍ واحد، بوصفها دلالة على سيادة روحية ومادية لا تُنازع.

في تفكيكنا لهذا التاريخ المظلم، يجب أن نمارس دقة جراحية في تحديد الفاعل الحقيقي؛ فالجهة التي سعت إلى تدمير الأنثى وطمس دورها الوجودي ليست «الذكر» بمعناه البيولوجي الشامل، وإنما «وعي ذكوري متطرف».

إن التعميم العشوائي يطمس الحقيقة، ويمنح الجناة الفعليين فرصة للاختباء؛ فصراعنا ليس ضد الذكور بوصفهم شركاء في التجربة الإنسانية، وإنما نوجّه الإدانة، بدقة، إلى أولئك المتطرفين الذين هندسوا هياكل القمع، وأسسوا قوانين الاستحواذ، وحوّلوا عقد نقصهم إلى تشريعات ملزمة لاستعباد الآخر.

من أين بدأ القمع؟

لم «تتراجع» مكانة المرأة من تلقاء نفسها؛ فما حدث تاريخيًّا كان انقلابًا منهجيًّا قاده هذا الوعي المتطرف، حين قامت القيادات القبلية والمؤسسات الناشئة بتفكيك التوازن الوجودي القديم.

أدرك هؤلاء أن احتكار السلطة وبناء هيكل «الثروة والتوريث» يتطلبان، بالضرورة، السيطرة المطلقة على خطوط الأنساب واستلاب حرية المرأة. لقد جرّد المشرّعون الأنثى من إرادتها، وأعادوا صياغة الوعي الجمعي؛ فهُمّش دورها الجوهري، وتحولت تدريجيًّا، في السردية الأبوية المتطرفة، من «صانعة للحياة» إلى مجرد «وعاء» فارغ، أو حاضنة مملوكة لتفريخ الورثة.

ولقرون طويلة، استند الوعي المتطرف إلى خرافة «الوعاء» ليبرر استيلاءه على النسل وتهميش دور الأم، لكن البيولوجيا الخلوية الحديثة وجّهت صفعة قاضية وحاسمة إلى هذا الوهم الذكوري المتعالي.

حين نغوص في دقة التكوين الخلوي، نجد أن «الميتوكندريا» (Mitochondria) —وهي مصانع الطاقة داخل كل خلية حية في جسدك— لا تُقسم بالتساوي؛ فعند التلقيح، يترك الحيوان المنوي الذكري الميتوكندريا الخاصة به في ذيله خارج البويضة، فتُدمَّر بالكامل.

النتيجة العلمية الحتمية:

الجنين يتسلم 100% من الميتوكندريا الخاصة به من الأم وحدها.

طاقتك، ونبض قلبك الحاضر، والشحنات الكهربائية التي تعبر أطرافك وتضيء دماغك الآن وأنت تقرأ هذه الكلمات، هي امتداد حصري لسلالة أنثوية متصلة لا يتدخل فيها الذكر أبدًا.

لقد اخترعت السلطة الأبوية «النسب الذكوري» على الورق لتوريث الأموال والألقاب وحيازة السلطة، بينما حفظ الخالق «النسب الأنثوي» (Mitochondrial DNA) في الجينات بوصفه حقيقة بيولوجية لا تقبل المحو، إلى درجة أن علماء الوراثة اليوم أرجعوا أصل البشرية الجيني بالكامل إلى أم واحدة أطلقوا عليها اسم «حواء الميتوكندرية».

وهذا الاكتشاف العلمي المتأخر يتطابق بصورة مذهلة مع الإدراك المتقدم في التوجيه النبوي:

«تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَإِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسٌ».

الاختيار هنا ليس لـ«تابع» أو خادم، وإنما هو إدراك واعٍ بأن المرأة هي الأصل البيولوجي الحقيقي، ومصدر الطاقة، والأساس التكويني الذي لا يمكن بناء وجود إنساني من دونه.

إذن، لماذا يخافون منها ويحاربونها؟

الخوف لدى هؤلاء المتطرفين من المرأة ليس خوفًا من ضعفها، وإنما هو رعب وجودي من قوتها الكامنة وحقيقتها البيولوجية والروحية.

فالسلطة الأبوية المتطرفة، التي بُنيت على القوة العضلية والهياكل الهرمية الجامدة، ترتعد من ارتباط المرأة العميق بالحدس، وسيطرتها الفطرية على تجدد الحياة. يجد المهيمن نفسه عاجزًا أمام تلك «الفوضى الخلاقة» التي تمثلها الأنوثة العميقة، ويخشى استقلاليتها النفسية إذا تُركت حرة.

لذلك حاربوها، وشرّعوا القوانين، واستخدموا العنف لشل حركتها؛ لأنهم يعلمون أن تحرر المرأة الكامل يعني انهيار الهيكل الذي يمنحهم امتيازات مطلقة.

ولإحكام هذه السيطرة، ابتكر مهندسو هذا الوعي حيلة نفسية لضمان بقاء المرأة في صراع داخلي دائم، فشطروها إلى نصفين:

امرأة النور: النموذج المروّض

هي المرأة التي جُرّدت من إرادتها لصالح المنظومة؛ الأم التي تفني ذاتها بالكامل، فألبسوها رداء «القداسة» ما دامت تقبل بانسحاقها. هذا «النور» المزعوم ليس إشراقًا، وإنما هو احتراق؛ إنها تحترق بصمت لتضيء طريق مستعبديها.

امرأة الظلام أو الشيطانة: الأنوثة المتمردة

خلقوا أسطورة «الشيطانة» والساحرات. وهذه المرأة ليست شرًّا؛ إنها، ببساطة، المرأة المستيقظة.

ولتطبيق هذه الشيطنة واقعيًّا، دشّن الوعي المتطرف والمؤسسات الكهنوتية واحدة من أبشع عمليات الإبادة الممنهجة في التاريخ: محاكمات الساحرات في أوروبا (Witch Hunts). لم تكن تلك المذابح، التي أُحرقت فيها مئات الآلاف من النساء، حربًا ضد «السحر» كما روّجوا، وإنما كانت حربًا اقتصادية وسياسية صريحة ضد «استقلالية الأنثى ويقظتها بحقوقها».

النساء اللاتي أُحرقن كنّ، في الحقيقة، معالجات، وقابلات، وأرامل يمتلكن أراضي زراعية، ونساء عشن خارج نطاق «حيازة الرجل». لقد أُحرقن أحياء لا لشيء إلا لمصادرة ثرواتهن، وإرهاب بقية النساء، وإجبارهن على الخضوع المطلق.

هذه المرأة المُشيطنة لم تكن قوة شريرة؛ إنها، ببساطة، المرأة المستيقظة التي تحتفظ باستقلاليتها، وتتصالح مع رغباتها، وترفض أن توضع في قفص طاعة الذكر المتسلط.

ولم يكتفِ هذا الوعي المتطرف بتجريد المرأة من إرادتها، بل احتجز أمومتها رهينة؛ ففي «سفر رؤيا يوحنا» في العهد الجديد، يظهر المشهد الميثولوجي المرعب للمرأة المتسربلة بالشمس، فيما يقف أمامها «تنين أحمر» ينتظر ولادتها ليبتلع طفلها.

هذا التنين هو التجسيد الرمزي الأقدم للمنظومة المتطرفة التي تتربص بالمرأة لتنتزع ثمرة جسدها —الذي يمد الطفل بنسبة 100% من طاقته— وتستخدمه أداةً للقمع.

لماذا يستهدفون الأبناء؟

يدرك الذكر المتسلط تعاسته وفراغه الوجودي الذي لا تملؤه السلطة المادية، فيلجأ إلى مساومة المرأة على أطفالها ليعوض إحساسه بالدونية.

لكن هذا النقص الفردي لم يكن ليشكّل خطرًا لولا تواطؤ المؤسسات؛ فالتنين الحقيقي هو «المشرّع» الذي يمنح الفرد السلطة لتنفيذ ساديته بقوة القانون الوضعي.

ولتمرير هذه الوحشية، طوّعت المؤسسات المتطرفة النصوص المقدسة، وتجاهلت التحذير الإلهي الواضح:

﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا﴾.

لقد حوّلوا المحاكم إلى أدوات للضرر المباشر، في مسخ تشريعي أفرز لنا ما يجب أن نسميه بوضوح: السقوط الأخلاقي والتشريعي المُسيّس باسم الدين.

أما إذا عدنا إلى الجذور الأصيلة، فسنجد الإرادة الإلهية تنحاز بحسم إلى قلب الأم، كما في قصة أم موسى. وفي التطبيق الفعلي، اصطدم النبي محمد ﷺ بهذه العقلية المتطرفة، حين أسقط سلطة الأب المتعسف الذي أراد انتزاع ابنه نكايةً بطليقته، فقال للمرأة بكل حسم: «أنتِ أحق به»، وأرسى قاعدة تجرّم هذا الفصل القسري: «مَن فرَّق بين والدة وولدها، فرَّق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة».

إن تفكيك هذا التاريخ من القمع ليس دعوة إلى حرب انتقامية، وإنما هو نداء إلى صحوة إنسانية ووجودية كبرى. فالغاية من إسقاط هياكل الهيمنة الأبوية المتطرفة ليست استبدال قمع بقمع آخر، وإنما استعادة التوازن الكوني الذي شوّهه احتكار السلطة.

إنها دعوة ليستيقظ العقل البشري، لكي يأخذ كل إنسان دوره الطبيعي من دون تعدٍّ أو استباحة لمساحة الآخر؛ وأن يمارس الذكر دوره بعيدًا عن وهم «السيادة المطلقة» وحاجة السيطرة المريضة، وأن تسترد الأنثى دورها وحقها في الوجود، من دون أن تُدفع إلى صراع دائم واستنزافي لإثبات إنسانيتها وحماية نسلها.

حين تتساقط أوهام التفوق، وتُنبذ عقلية الإلغاء، نصل أخيرًا إلى «معادلة التكافؤ»؛ معادلة لا تقوم على الصراع، وإنما على الشراكة الحقيقية في العيش والإنسانية، حيث يُبنى العالم على الندية والاحترام المتبادل، ليكون التكامل الوجودي الحر هو البديل الأبدي للاستعباد التاريخي.

————————————–

الآراء والأفكار الواردة في المقالة تمثّل وِجهة نَظر المؤلف فقط.