الحاجة التي تكتب سيرتنا | بدر مصطفى

نحسب أننا نكتب حياتنا بالأحداث: سفر، ووظيفة، وخسارة، وحب، ونجاح، وصدفة…. ثم تأتي تلك اللحظة التي تكشف لنا عنصرًا خفيًا محركًا لِجُلِّ ما ما مررنا به؛ حيث تُصاغ السيرة بما احتجناه ونحن نسير، وبما راوغنا حين ظنناه عابرًا، وبما قادنا إلى أبواب بعينها ثم تركنا نتحدث طويلًا عن الاختيار.

الحاجة لا تقتحم بابنا بصورة فجة، بل تدخل عبر ذوق، وحذر، وترتيب أولويات يبدو لنا منطقيًا ومعقولًا. ثم تكتسب مع الأيام مهارة اجتماعية فريدة من نوعها: تقنعا أن تنازلًا صغيرًا يمنحنا أمانًا، وأن كلمة إضافية تُصلح انطباعًا، وأن صمتًا محسوبًا يقينا خسارة، وأن خطوة جانبية تضمن استمرار علاقة….. وتظل هذه الحركات صغيرة حتى تكثر وتتكاثر، ثم تستقر في السلوك، فتتحول إلى طريقة عيش، وعندها تكتب الحاجة سيرة كاملة تبدو نتائجها متسقة إلى حد كبير مع مقدماتها!

تعمل هذه اليد الخفية في التفاصيل التي نمر بها سريعًا..تتراكم وتتشابك، ثم نكتشف أن الأفعال البسيطة التي لم نلق لها بالًا صنعت بناءً كاملًا من العادات. وحين نراقب هذا البناء نرى أربعة مطالب تتبدل أسماؤها وتبقى مادتها واحدة: الاعتراف، والوصول، والامتلاك، والقبول. وهذه المطالب لا تُولد من فراغ، بل تنبت من حاجة إنسانية حقيقية، ثم تتضخم حين تتقدم إلى مقعد القيادة.

الاعتراف يبدأ من رغبة مفهومة: أن يُرى جهدك، وأن يُسمع صوتك، وأن تمر في المكان دون أن تكون شفافًا. ثم ينمو الاعتراف في الداخل ويصير ميزانًا يوميًا: كلمة ثناء ترفعك لأعلى، ورسالة اهتمام تهدئك، ونظرة تقدير تمنحك دفعة، وتفاعل يخلق نشوة المكافأة، ثم يهبط كل شيء حين تتأخر الإشارة. وعندها تبدأ في ترتيب يومك وفق ما يُرى، وتختار ما يمنحك قبولًا سريعًا، وتؤجل ما يحتاج صبرًا طويلًا، وتصبح حياتك أقرب إلى إدارة انطباع منها إلى عيش هادئ.

ثم يأتي الوصول، فيأخذ الأمر إلى منطقة أكثر عملية: وصول إلى فرصة، أو دائرة، أو شخص، أو مكان، أو حتى امتياز. الوصول يعلّمك خفة مدروسة في الكلام، وحذرًا في الاعتراض، وبراعة في قراءة الوجوه ومعرفة المتطلبات. وهو لا يطلب انقلابًا فجائيًا في القناعات، بل يطلب تعديلات صغيرة: في الوقت، وفي الصمت، وفي غيرهما. ثم تتكرر التعديلات حتى تخرج من إطار “المرونة” إلى إطار “التشكل”، وعندها تصل بالفعل إلى موضع، وتكتشف في الوقت نفسه أنك دفعت من ذاتك جزءًا لن يسترد بسهولة.

ويأتي الامتلاك بوصفه وعدًا بالسيطرة: بيت، وادخار، وبدائل، وأشياء تزيد، وخيارات تتراكم. ولا يقتصرالامتلاك هنا على شراء السلع، بل يمتد إلى رغبة في إحكام القبضة على العالم كي لا يفلت. تتكون شبكة أمان، ثم تتضخم الشبكة، فتصير شبكة قلق؛ لأن قائمة ما تخشى فقدانه تكبر مع كل إضافة (هذه هي المفارقة اللافتة التي تجعلنا نتساءل دائمًا عن سبب تصاعد قلقنا كلما زادت ممتلكاتنا).. تزدحم الخزائن، وتمتلىء الذاكرة، ويسيطر على القلب توجس دائم، وتصبح الراحة رهينة لفاتورة طويلة.

ثم يظهر القبول، وهو أكثرهم رهافة وسطوة. القبول يطلب منك «ملاءمة» مستمرة: تهذيبًا زائدًا، وتلطيفًا مبالغًا فيه، وتخفيضًا للحقيقة، وتجميلًا للدوافع، ومهارة في تقديم نفسك بطريقة لا تترك مجالًا لفهم ملتبس أو تأويل خاطىء. ومع الوقت يظهر ذلك الرقيب الداخل الذي يدفعك إلى أن تحرر جملك قبل أن تخرج، وتراجع ملامحك قبل أن تُفهم خطأ، وتعتذر حتى عند التعب، وتلين حتى عند الاختناق. وهنا يصبح السلوك “لطيفًا”  في نظر الناس، بينما تزداد إنهاكًا من الداخل.

ومع ذلك، فالرغبة ليست خصمًا. إنها تشير إلى فراغ ونقص، وإلى احتياج إنساني. والخلل يبدأ حين تتحول الحاجة إلى منطق شامل، وحين تصبح علاقتنا بأنفسنا سلسلة مقايضات يومية. مقايضات تترك أثرها الفاضح علينا بأشكال عدة؛ الأرق والقلق، والنزوع إلى الهروب نحو ما هو سريع، وانطفاء الحماسة والبساطة التي كانت تمنح يومنا طعمًا.

منطق الحاجة يبرع في صناعة المقايضات: تمنح وقتك كي لا تخسر صلة، وتمنح صمتك كي لا تخسر قبولًا، وتمنح صدقك كي لا تخسر وصولًا، وتمنح تعبك كي لا تخسر صورة. ثم تنظر إلى حصيلتك فتجد أشياء كثيرة حولك، لكن طعمها غير مستساغ، لأن ما يُجمع على حساب النفس يظل يطلب ثمنًا مؤجلًا.

والأصعب أن هذا المنطق يلبس ثياب الحكمة. يهمس بأن العالم لا يمشي دون تنازلات، وبأن الواقعية تعرف متى تُلين. ثم تتحول هذه الفكرة إلى ذريعة تمنع المراجعة. والمراجعة لا تحتاج قسوة على الذات، لكنها تحتاج سؤالًا يسبق القرار: ما الثمن الذي سأدفعه من سلامي النفسي؟ وما الذي سيضعف فيّ لو استمر هذا الخيار؟ وأي شكل ستأخذه حياتي بعد سنة من هذا الإيقاع؟

هناك فارق بين حاجة تغذيك وحاجة تقودك. الحاجة التي تغذيك تمنحك القوة، وتزيد من وضوحك مع نفسك، وتفتح شهيتك للحياة. أما الحاجة التي تقودك فتجعل حياتك سلسلة استجابات متلاحقة، وتحوّل يومك إلى إدارة للقلق، وتحوّل علاقتك بالآخرين إلى تفاوض دائم.

ولهذا ربما، وعن تجربة، قد يكون من المفيد أن نضع حاجاتنا على طاولة الحساب بهدف الفهم وضبط البوصلة. أن تُسميها دون تجميل: أريد إعجابهم، وأريد ألا أُترك وحدي، وأريد أن أبدو ناجحًا، وأريد ضمانًا سريعًا، وأريد أن أتجنب الخسارة…. حين تُسمّى الحاجة بوضوح تفقد جزءًا من قدرتها على التخفي، وتتحول إلى شيء يمكن النظر والتعامل معه بدلًا من أن يدير أفعالنا من الخلف.

الحياة التي تقودها الحاجة تتعدد فيها الأقلام التي تكتبنا: قلم يريد منا اعترافًا، وآخر يريد وصولًا..قلم يريد منا امتلاكًا، وآخر يريد قبولًا. وحين نستعيد القيادة يتوحد الخط.. يتعرج أحيانًا، ويتأخر أحيانًا، لكنه يظل خطنا. وعندها نستطيع أن نعيش دون أن تُدار.

الآراء والأفكار الواردة في المقالة تمثّل وِجهة نَظر المؤلف فقط.