حوار افتراضي بين غاندي وليفيناس | إفرايم مير – ت: أحمد محمد بكر موسى

     لدى المهاتما غاندي وإيمانويل ليفيناس الكثير من القواسم المشتركة. فهما يفسران الدين بطريقة أخلاقية راديكالية ويطوران تأويلا أخلاقيا للمصادر الدينية. ويمكن مقارنة أفكار ليفيناس حول تاريخ مقدس، يجب عدم الخلط بينه وبين التاريخ، مع الاستقلال عند غاندي باعتباره الاستقلال الروحي والتحول الذاتي للهند. وكل منهما يستبعد منطق الحرب، ويتمسكان بـ “ما وراء الدولة” في الدولة ويدخلان الأخلاق في السياسة. ومع ذلك تتماشى السياسة الأخلاقية لغاندي مع الترابط الراديكالي، بينما يفرق ليفيناس أكثر بين الذات والآخر. وكان غاندي يثق في أن الخير سيهزم الشر في النهاية. ليفيناس بدوره لم يغامر بتوقع المستقبل: يخضع الحاضر “للحكم الأخروي“. ويغيب حب غاندي للعدو ومحاولته تليين قلب الخصم عن ميتافيزيقيا ليفيناس. بالإضافة إلى ذلك، لم يفكك ليفيناس بشكل جذري مصطلح الدفاع عن النفس، وقدم غاندي استثناءات على مبدأ اللا عنف. ويمكن إقامة حوار بين الميتافيزيقيا الأخلاقية عند ليفيناس ومبدأ اللا عنف وقوة الحق عند غاندي. وينتقد كلا المفكرين جذريا السلام القائم على الاتفاقيات العقلانية ويساويان السلام بالأخوة والأخوات العالميين. ودون التقليل من أوجه التشابه العديدة بين ليفيناس وغاندي، أسلط الضوء أيضا على أوجه الاختلاف بينهما. وأجادل بأن الاختلافات بين كلا المفكرين تسمح بإجراء حوار “عبر الاختلاف”، يحترم الخصوصيات ويعزز التواصل، في اتجاه ضيافة وتعلم متبادل.

لتحميل البحث: حوار افتراضي بين غاندي وليفيناس