جماليات اللاتطابق..لماذا يجب أن نرتاب في الأشياء التي تبدو كاملة؟ | بدر مصطفى
ثمة أشياء تجذبنا لأنها لم تُحكم إغلاقها على صورة واحدة. نعود إليها أكثر من مرة. لا تستنفد نفسها في النظرة...
ابن خلدون والمسكيني أو نحو ضيافة ما بعد حداثية | سليمان شعيل
يقترح المسكيني علينا في هذا المقام أن نفهم الاستخلاف بوصفه أدبًا من آداب الانتماء ما بعد الحديث؛ من حيث العودة إلى الدرجة الصفر من الذات الإنسانية؛ إن هذا الصفر نمط الانتماء المشترك مع أعضاء الإنسانية الحالية. إن هذا التأسيس للانتماء لا يهدف لتأسيس ذاتا إنسانية معينة، إنما يرمي بغية تأسيس موقف وجودي لشكل مقام الإنسان في العالم؛ وهي دلالة ليس لها أي مضمون سوى أنها تدبير لمن كان ينبغي أن يحضر في العالم.
لتحميل الورقة: ابن خلدون والمسكيني أو نحو ضيافة ما بعد حداثية
استعادة الدور الكوني للأنثى خارج قفص التبعية: كيف صادر النظام الأبوي المتطرف السلطة الكونية للأنوثة؟ | مريم علي
في فجر التاريخ الإنساني، وقبل أن تتشكل هياكل السلطة القمعية، لم تكن المرأة مجرد ظل أو تابع؛ ففي الوعي البشري...
التعليم بلا تربية على الحكم: نحو مفهوم العجز التأويلي بوصفه تفسيرًا لأزمة التكوين في المجال العربي | سلمان الحربي
ليس أخطر ما في أزمة التعليم العربي أنها تُنتج ضعفًا في التحصيل، أو تفاوتًا في الكفاءات، أو قصورًا في البنية...
من السؤال إلى التقديس: إشكالية التلقي العربي للفلسفة الغربية | عماد المزراوي
مقدمة في العقود الأخيرة، لاحظنا تغيرًا واضحًا في طريقة تعامل الفكر العربي مع الفلسفة الغربية؛ إذ لم تعد، في كثير...