في معنى أن نتحرر من ثقل التوقعات | بدر مصطفى

ليس العالم قاسيًا بقدر ما هو غير مُلزَم بأن يطابق الصورة التي نحملها عنه. ولعلّ ما يسمّيه البعض «خيبة» ليس سوى لحظة اكتشاف متأخر بأن الأشياء لم تُخلق لتُدار وفقًا لمزاجنا، وأن الحياة ـ مهما بالغنا في ترتيبها ـ ستحتفظ دائمًا بجهة لا تُرى، وبمزاجها الخاص الذي لا تعلنه. ولهذا، فإن أحد أكثر أشكال الهدوء صلابة يبدأ من خطوة صغيرة تبدو لأول وهلة استسلامًا، لكنها في حقيقتها نوع من الحكمة: خفض التوقعات.

خفض التوقعات لا يعني أن نتخلّى عن أحلامنا، ولا أن نصغر من أنفسنا كي نلائم العالم، بل أن ندرك أخيرًا أنّ العالم لا يتحرّك على مقاس رغباتنا، وأنّ اتساعه لا يسمح له بمراعاة كل ما نتطلع إليه. فالأشياء تفلت، والناس يتغيرون، والمواعيد تختل، والخطط تتأخر، ولا شيء في هذا كله ينطوي على نيةٍ مُبيّتة لإيذائنا. ما يحدث ببساطة أننا بالغنا في رفع سقف انتظارنا، فصرنا نحاسب الواقع على ما لم يعدنا به أصلًا.

في الواقع ثمة راحة غريبة تنشأ حين نخفّض سقف التوقع: راحةٌ ليست من صنف التنصل ولا من جنس التشاؤم. إنها تشبه وضع حقيبة ثقيلة جانبًا بعد مسيرة طويلة؛ نكتشف أن أكتافنا لم تكن تحتمل كل ذلك الحمل، وأنّ معظم ما أثقلنا به الطريق لم يكن ضروريًا. فحين نتخفف، نرى العالم على حقيقته: أقل بريقًا مما ظننا، لكنه أيضًا أقل تهديدًا.

خفض التوقعات ليس دعوة إلى انطفاء الشغف، بل إعادة ترتيب هادئة لما نتوقعه من الآخرين، ومن العمل، ومن العلاقات، ومن الطريق الطويل الذي نسمّيه حياة. حين يهدأ هذا السقف المفرط، وحين يعود إلى مستوى يسمح للواقع بأن يلتقط أنفاسه، نصير أقلَّ اهتمامًا بأن يتطابق العالم مع رغباتنا، وأكثر قدرة على ملاحظة تلك اللحظات الصغيرة التي كانت تختفي تحت ضجيج التطلّع الدائم.

في كثير من الأحيان تنهارالعلاقات تحت وطأة ما علقنا عليها من توقعات مسبقة: فنحن معظم الوقت ننتظر من الآخرين ما لا يستطيعون منحه، أو ما لا يعرفون أصلًا أنه مطلوب منهم. نرفعهم إلى مكان لم يصعدوا إليه بأقدامهم، ثم نعاتبهم حين يتعبون من الوقوف هناك. أما خفض التوقعات فيعيد لكل شخص حجمه الطبيعي: لا أقلّ من ذلك فيجرحنا، ولا أكثر فيرهقه. يسمح لنا بأن نرى الإنسان كما هو، لا كما يجب أن يكون، وبذلك نمنحه فرصة الوجود، ونمنح أنفسنا فرصة الفهم. وفي ضوء تجربتي الشخصية، تعلّمت مع الوقت أن أُدرّب نفسي على مواءمة ما أنتظره من الآخرين مع طبيعتهم الفعلية، ومع القدرة التي يملكونها على العطاء والاحتمال. أدركت أن لكل إنسان طاقة خاصة لا يجاوزها، وأن الإنصاف يبدأ من مراقبة تلك الطاقة لا من مطالبتها بما لا تُطيق. وهكذا صار التوقع يتشكل في داخلي وفق فهمٍ أهدأ لمن أمامي، لا وفق صورة مسبقة أصنعها لهم.

والهدوء الحقيقي لا يتولد من سيطرة محكمة على العالم، بل من تقليص المساحة التي يمكن أن يصيبنا منها العالم في مقتل. حين نخفف توقعاتنا، نسمح للأشياء أن تكون كما هي، دون أن نحمّلها معنى زائدًا عن طاقتها. عندها فقط، نكتشف أن كثيرًا مما كنا نسميه ألمًا لم يكن سوى سوء تفاهم طويل بيننا وبين الواقع.

إن خفض التوقعات ليس دعوة للرضوخ، بل دعوة لتحرير أنفسنا من الإطار الصلب الذي حبسنا فيه تصوّر معين للحياة. فالعالم لن يغدو أكثر لطفًا لأننا أردناه كذلك، لكنه يصبح أقل قسوة حين نتوقف عن مطالبته بأن يكون نسخة محسّنة من خيالنا. ومن هنا يبدأ التوازن: أن نرى الأشياء كما هي، وأن نسمح للمعنى بأن يتشكل ببطء، دون استعجال، ودون أن ننتظر من الحياة أن تعوّضنا عن كل ما لم تنصفنا فيه.

بهذا المعنى، لن يصبح خفض التوقعات هبوطًا في القيمة، بل ارتفاعًا في الوعي والنضج. إنه انتقال من عالم نطالبُه كثيرًا إلى عالم نعيش فيه بسلام، ومن ذاتٍ تَحسِب كل شيء إلى ذاتٍ تتقبل أن بعض الفوضى ضرورة، وأن بعض النقصان جزء من القوام الطبيعي للوجود. هكذا فقط نصل إلى حياة لا تلهث خلف ما لا يتحقق، ولا تَنهار أمام ما لم يجيء، حياةٍ تتحرك في إيقاعٍ هادئ، لأن صاحبها أدرك أخيرًا أن العالم لا يُعاد تشكيله، لكن نظرتنا إليه قابلة لأن تتسع، كلما خفّفنا من ثقل انتظارنا.