فيلم «الكيف»: الأسئلة الأخلاقيَّة الكُبرى – عبد المنعم أديب
ها قد مرَّ خمسة وثلاثون عامًا على صدور فيلم "الكيف" وما زال المجتمات تعاني من المشكلات التي تناولها واهتمَّ بها ...
ها قد مرَّ خمسة وثلاثون عامًا على صدور فيلم "الكيف" وما زال المجتمات تعاني من المشكلات التي تناولها واهتمَّ بها ...
زان بواغ: أنت تتعامل مع نطاق ضخم هنا، حيث لا حدود لحجم المشاريع التي بمقدورك تنفيذها. فهل هذا الأمر شاقٌّ ...
يناقش جيرالد جونز Gerald Jones كيف نحكم على الماضي، وكيف سَيُحكَم علينا مستقبلًا في يوم ما، وما يمكننا فعله حيال ...
زان بواغ: هل توصلتَ لتعريفك الخاص للسُّلطَة؟ كيث داودنج: حقيقةً، لا أملك تعريفًا للسُّلطة، ولا أعتقد في الواقع أن التوصّل ...
المحَّاح: في لسان العرب: «مَحَّاحٌ: كذاب يُرْضِي الناسَ بالقول دون الفعل؛ وفي التهذيب: يرضي الناسَ بكلامه ولا فعل له». ...
تعالج هذه المقالة بالغة الأهمية "الحرية والاستياء Freedom and Resentment"، التي قدمها ستراوسن P.F. Strawson عام 1962، مشكلة الحتمية والمسؤولية ...
لطالما راود حلم استخدام التكنولوجيا لردع الجرائم خيال البشر. يمكن لمس ذلك في النتاج الفني الإنساني، كفيلم الخيال العلمي Minority ...
أنا مُبغِضٌ للجنس البشري misanthrope *، وأطمح أن أكون فاضلًا قدر الإمكان. لكن إذا كان بُغض الجنس البشري misanthropy يعني، ...
يلفتُ كتابُ فضيلة الاعتراف لميشال صون الانتباه إلى مساحات مهمّة من التقاطع بين عمل إيمانويل ليفيناس وبول ريكور. تلقّى ريكور ...
لنتخيّل شخصين يناقشان مسألة في الرياضيّات. يقولُ أحدهما إنّ »رقم 7,497 هو رقم أوّليّ«، بينما يقول الثاني إنّ »رقم 7,497 ...
وُصف نيتشه (1844-1900م)، الفيلسوف الألمانيّ، بأوصاف عديدة كانت أغلبها قدحيّة، لارتباطها بحياته الشّخصيّة وما عاناه من انهيارات عصبيّة، فقيل عنه:...
«لو كان الفقر رجلًا لقتلته»— مقولة مأثورة لو كان الفقر رجلًا لكنا واجهناه، وربما قضينا عليه، بوصفه العدو الأكبر. لكن...
ليس الشعر كله وصفًا للموجودات؛ فمنه ما يسبغ عليها صورًا كما يراها، ومنه ما ينقض حدودها ويعيد رسمها، وإن «لامية...
تروي كل أمة سرديتها الخاصة عن الانتماء؛ فمنها من يرويها عبر الدساتير، ومنها من يصوغها باللغة، بينما تستمد أمم أخرى...
«معنى»، مؤسسة ثقافية تقدّمية ودار نشر تهتم بالفلسفة والمعرفة والفنون، عبر مجموعة متنوعة من المواد المقروءة والمسموعة والمرئية. انطلقت في 20 مارس 2019، بهدف إثراء المحتوى العربي، ورفع ذائقة ووعي المتلقّي المحلي والدولي، عبر الإنتاج الأصيل للمنصة والترجمة ونقل المعارف.