أثبت لي فقدان الذاكرة المفاجئ أن الذات مجرد خيال ووهم | من «سايكي»

ترجمة: بدر مصطفى

شعرت في أحد الأيام وكأننا نحلق في السماء بسبب قيادة زوجتي المتهورة على طريق مشترك، سألتها قائلًا: “عزيزتي، ما الخطب؟ لماذا تقودين بتلك السرعة؟ ما الذي نحاول اللحاق به؟”
نظرت إليّ بذعر وقالت: “أنت لست على ما يرام سنأخذك للمستشفى”.
“حسنًا… لماذا نذهب إلى المستشفى؟”
“أنت لست بخير، ضع تلك الكمامة”.
“لماذا أحتاج إلى الكمامة؟”
“جائحة كورونا-19”.
“إلى أين نحن ذاهبون؟”
فضغطت على الوقود بقوة في تلك اللحظة.

في إحدى الليالي الهادئة التي كنت أناقشها أنا وفانيسا حول العديد من المواضيع بعد أن عدنا من العمل، سألتها أسئلة بشأن العشاء فنظرت إليّ بدهشة، لأننا ناقشنا هذا الأمر قبل دقائق قليلة ولكنني لم أتذكر ذلك. قلت لها: “لا أشعر بأنني بخير”. وبدأت تطرح عليّ أسئلة – متى ذكرى زواجنا ومتى عيد ميلاد ابنتي وما هو الشهر الحالي ومتى العطلة القادمة – ولكن بتلك اللحظة كنت أجهل أجوبة جميع تلك الأسئلة. لدرجة أنني لم أتذكر كيف قدت سيارتي ووصلت للمنزل أو أنني استلمت البريد أو أنني قدمت محاضرات في الجامعة، كما لو أن يوم الخميس تلاشى من ذاكرتي. وحينما لم أستطع الإجابة عن تلك الأسئلة، قالت: “يجب أن نأخذك إلى المستشفى”. لقد كنت متحيرًا ولكنني وافقتها الرأي.

خضعت لاختبار الكفاءة عند دخولي إلى المستشفى، ولكنني فشلت فيه فشلًا ذريعًا “هل تعرف ما هو الشهر الحالي؟” “كلا!” وفي غضون 10 دقائق من وصولنا، دخلت في جهاز الأشعة المقطعية للتحقق ما إذا كنت قد أصبت بسكتة دماغية، ولكن النتيجة كانت سلبية. وأجرى طبيب أعصاب استشارة عبر الفيديو حينما وصلت لغرفتي، ولكن أجابت فانيسا عن معظم الأسئلة. فسماع ماضي المريض من شخص يعاني من فقدان الذاكرة يعد أمرًا لا طائل منه. وقلت فجأة “عقلي لا يمكن أن ينكسر، إنه أعز ما لدي”. ذكرت فانيسا أنني اشتكيت من صداع شديد استمر طوال اليوم، لكنني لم أتذكر لحظة شعوري بالصداع ولا حتى ما أقوله هنا وسيتضح ما أعنيه لاحقًا. أعطاني الأطباء حقنة وريدية للصداع النصفي أفقدتني الوعي ومسكنات لا تستلزم وصفة طبية كالمغنيسيوم والبينادريل.

كما خضعت في صباح اليوم التالي لإجراء فحص الرنين المغناطيسي لرأسي، ولكن كانت نتيجته سلبية. فلم تظهر نتائج الرنين المغناطيسي إصابتي بسكتة دماغية أو أورام ولا ماضٍ للصرع أو اضطرابات النوبات الأخرى، كما أنها لم تظهر تعاطيّ المخدرات ولا الكحول. ما أدركه حق المعرفة أنني عرضة للإصابة بالصداع، ولكنني لم أعانِ من الصداع النصفي من قبل. التشخيص: فقدان الذاكرة الشامل العابر (TGA).

يجهل الأطباء سبب فقدان الذاكرة الشامل العابر، ولكن هناك بعض المؤشرات الغامضة مثل الجنس والتغيرات المفاجئة والشديدة في درجات الحرارة والاضطراب العاطفي الحاد. كما يشكل فقدان الذاكرة الشامل عامل خطر للأشخاص البالغين أكبر من 50 عامًا ويتمثل في الصداع النصفي. يجهل الجميع ما يحدث فلا يوجد حتى نظرية سببية لفقدان الذاكرة، ولكن تعد ندرة المرض وتكرار الأمر هو الجانب الإيجابي.

يعد فقدان الذكريات أمرًا غريبًا، مثل انقطاع رواية الذات. تساءل جون لوك (John Locke) في مقالة عن فهم الإنسان(1689م) عن سبب رؤيته فيضان نهر التايمز الشتاء الماضي وكأنه شخص آخر، ولكن أجاب على تساؤل نفسه بأنه يشعر بوعي الرجل نفسه الذي رآه يفيض. كما جادل لوك بأنه الشخص نفسه الذي جلس على مكتبه لأنه كان مدركًا ويتذكر القيام بذلك. فيعد تذكره على أنه ما زال يتمتع بصحة عقلية جيدة مما أسهم باعتقاده بأنه هو الشخص نفسه الذي رأى نهر التايمز يفيض، حيث إنه يتذكر رؤيته للفيضان في وقت سابق ومن مكان ومنظور محددين. يرتبط لوك في وقته الحالي بالرجل الذي رأى النهر يفيض من خلال وعيه المستمر، وهذا ما يكوّن منهما أجزاء مؤقتة لشخص واحد دائم.

ينسى جميعنا بعض الأشياء وتنجرف تفاصيل حياتنا في نهر الزمن، فلا نتذكر من كان أستاذ مادة الدراسات الاجتماعية حينما كنا في الصف السادس أو ما تناولناه على الغداء قبل شهر. وتعد دراسة الذاكرة كما فعل بعض منتقدي لوك القدماء، طريقة محدودة للتفكير بسبب ارتباطنا نفسيًا بالنسخ السابقة من ذواتنا. وهناك العديد من الخيوط المتداخلة من الارتباط النفسي مثل الشخصية والأذواق والمعتقدات والذكريات والاهتمامات والتفضيلات والرغبات والطموحات. فتُنسج معًا مثل الخيوط في الحبل ولا يستمر أي خيط من أحد طرفي الحبل إلى الطرف الآخر وهذا أمر متوقع. في حين أن الألياف التي يتكون منها الحبل قصيرة، إلا أنها تتداخل وتتشابك وتلتوي معًا بحيث يكون الحبل قويًا وكاملًا. وينطبق الشيء نفسه على ماضي الإنسان النفسي، فيشكل ماضينا حبلًا ممتدًّا عبر الزمن يربط بين الأوقات ويجعلنا كاملين.

يمزق فقدان الذاكرة حبل ذكرياتنا، فحينما أتذكر تجربتي المؤقتة بفقدان الذاكرة أشعر وكأن هناك كسرًا في عقلي، حيث يحاول ولكنه يفشل في تجميع ذكرياتي، كعدسة كاميرا مشوشة ولكن تحتد تدريجيًا من شدة الوضوح. وأتذكر وجودي في المستشفى وقيامي بمهامي الروتينية، ولكن كل تلك الذكريات تبدو وكأنها بعيدة وباهتة وبلا حياة. قارنت الباحثة في مجال الذاكرة لوفتوس Elizabeth Loftus))، ذكرياتنا بموقع ويكيبيديا حيث يمكننا الدخول له في أي وقت وتعديل الكلام المنشور، فيمكن للأشخاص أن يؤثروا على عملية تذكرنا مثلما ندخل على الويكيبيديا. فمحاولاتي بالتذكر لم تكن سوى تعديلات من الآخرين حيث أخبرتني فانيسا بما قلته أو فعلته أثناء نوبة فقدان الذاكرة الشامل، وكان دوري هو تخيل تلك المشاهد والتفاصيل لأنني لم أدركها بنفسي. ولكنني أنا لوك حتى دون أن تربطني صلة واعية حقيقية بفيضان نهر التايمز يوم الخميس.

يؤدي فقدان الذاكرة الشديد إلى تمزق حبل الماضي والحاضر تمزقًا شديدًا كسؤال مفتوح عما إذا كان هناك أي ثبات حقيقي عبر الزمن. عانى الموسيقي كلايف ويرنج (Clive Wearing) من تلف في الدماغ في عام 1985 نتيجة لالتهاب الدماغ الفيروسي الناجم عن فيروس الهربس البسيط، ويعاني الآن من فقدان ذاكرة شديد ولا علاج له. حيث دمر المرض حصين الفص الصدغي وجزءًا من الفص الأمامي الأيسر، فلا يستطيع تخزين ذكريات جديدة طويلة المدى ويعاني من ذاكرته قصيرة المدى. وحينما تغيب زوجته ديبورا (Deborah) لفترة وجيزة من الوقت، يرحب ويرنج بعودتها بحب واهتمام وكأنه لم يرها منذ 20 عامًا.

يشعر ويرنج أنه في المنطقة الحالمة بين النوم والوعي، وكأن ماضيه يختفي في كل لحظة يستيقظ فيها ويتلاشى للعدم. وحينما كان ويرنج في مقابلة ما، أصر قائلًا بأنه يشعر بوعيه التام للمرة الأولى، وكأنه كان نائمًا أو أعمى أو أصم أو أبكم وليس لديه حاسة التذوق أو اللمس أو الشم ولم يزره أحد من قبل. ففي اللحظة التي شعر بوعيه التام، شعر وكأن أحاسيسه شُغلت للتو. ولكن حينما رأى نفسه يقود فرقة لاسوس لندن على شاشة التلفزيون، نفى أنه الشخص نفسه، حيث قال إنه يجهل من يكون هذا الشخص وليس له علاقة به على الإطلاق. وعندما قرأ مذكراته التي كتبها بخط يده قبل دقائق شطبها بغضب وأصر قائلًا إنّ هذه المذكرات كتبها أشخاص آخرون. يؤكد ويرنج بإصرار أنه مات، ولكن في هذه اللحظة أنقِذ من هاوية العدم.

يؤدي فقدان الذاكرة المفاجئ إلى تسليط الضوء على المثابرة والاستمرارية، ومن المثير الاعتقاد بأن هذه الأحداث الغريبة النفسية هي التي تسبب نزاعات بالهوية. لكن التفكك الأخير لحبل أنفسنا هو مصير كل منا، حتى لو كان ذلك التفكك بطيئًا. ولا تختلف تغيرات ويرنج السريعة والدائمة عن التغييرات التدريجية التي يمر بها الجميع.

اعتقد بوذا أنه لا توجد ذات حقيقية، وأن الذات مجرد خيال واسم لوصف مجموعة من المكونات المتغيرة باستمرار. وقدم في أحد النصوص تشبيهًا للعربة – فالعربة مصنوعة من أجزاء حقيقية وملموسة على عكس مسمى العربة التقليدية الذي يدل على أجزائها. كما وصف فيلسوف القرن الثامن عشر ديفيد هيوم (David Hume) نفسه على أنه ليس أكثر من “حزمة أو مجموعة من التصورات المتتابعة بسرعة في حالة تغير مستمر وحركة دائمة”. وشبّه العقل بالمسرح، المكان الذي تتمثل فيه هذه التصورات والأفكار المتغيرة باستمرار وتمر بصورة متكررة وتذهب بعيدًا وتختلط. كما اعتقد بمرور الوقت أن الهوية الحقيقية خيالية ووهمية، فيظن أننا نحدد الأشخاص بمرور الوقت خارج نطاق العادة دون سبب فلسفي رئيس أو مبرر.

وإذا كان ديفيد هيوم وبوذا على حق، فإن فقدان الذاكرة المفاجئ يعد استنارة روحية تفشي حقيقة الأناتا (anattā). ويشير مصطلح الأناتا في البوذية إلى فهم وإدراك اللاذات. ومن الجدير بالذكر أن أفكارنا وتصوراتنا تكوننا مثلما تتكون وتترابط الفرق الموسيقية والنوادي والجيوش والفرق. ويُنظر إلى الروابط النفسية والسببية القديمة عادةً على أنها شخصيتك في فترة من حياتك وسيكون لها تأثير في بناء شخصيتك المستقبلية. ولكن لا تستمر ذواتنا عبر الزمن، فحتى فرقة الروك استبدلت جميع أعضائها تدريجيًا باستثناء ميك جونز (Mick Jones) العازف والموسيقي الوحيد المتبقي من الفرقة الأصلية. هل الفرقة الحالية ما زالت أجنبية؟ هل يمكن أن ينضم عازف أجنبي بعد 20 عامًا من الآن، حيث تعزف الإناث موسيقى الرقص الإلكترونية؟ يمكننا أن نعرف كل الحقائق المتعلقة بأعضاء الفرقة وموسيقى الروك أند رول، ولكن ما زلنا نعجز عن إيجاد أجوبة موضوعية وقاطعة عن هذه الأسئلة. وكما قال هيوم، فهو مجرد خلاف لفظي أو جدال حول الكلمات. وقد يكون إحساسنا بذواتنا مجرد خيال ووهم وقصة ترويها أدمغتنا لردم فجوة الخسارة والتغيير والتعديل.
الصفاء الروحي
أتمتع بذاكرة جيدة، ليس فقط فيما يخص فلاسفة القرن الثامن عشر، بل أيضًا فيما يتعلق بالحقائق والتواريخ [ومستواي لا بأس به في مسابقات الأسئلة العامة]. وتعد فكرة أن الأساتذة غافلون وتائهون في عوالمهم الخاصة فكرة مبتذلة، فالحقيقة هي أننا نميل إلى الرؤية النفقية الضيقة عندما نركز على شيء ما، فنصب تركيزنا على الرؤية المركزية ونفقد الرؤية المحيطية لما حولنا. ولكن انعدمت رؤيتي النفقية حينما كنت في منتصف فقدان الذاكرة وكأن ليس لدي أي رابط ملموس يربطني بماضي ومستقبل حياتي. ولم أفكر في هويتي أو استمراري بشخصيتي الماضية نفسها؛ وذلك لأنه لم يكن هناك ماضٍ ذو معنى. بدا الأمر وكأنني أعيش حياتي للتو لحظة بلحظة، ولم تؤثر الأفكار المفاهيمية المعتادة التي ظن الفلاسفة أن تأثيرها حتمي. هذا وقد استمرت تجربتي مع فقدان الذاكرة الشامل العابر حوالي ست ساعات وكان شفائي تدريجيًا، وكما قال الروائي الفرنسي مارسيل بروست (Marcel Proust) عادت ذاكرتي مثل “حبل نزل من السماء لينقذني من هاوية العدم”. وبعد مرور الوقت بدأت أفهم كيف بدا الأمر، وأشعر بتجولي خلف الكواليس في المسرح للتأكد من سير الأمور كما يجب، فأجد نفسي في مقدمة المسرح أشاهد العرض.

يدعم هواة اليقظة الذهنية عيش اللحظة دون الندم على الماضي أو القلق بشأن المستقبل. ولكنني أوصي بفقدان الذاكرة الشامل العامل كطريقة جيدة للعيش دون إدراك الوقت حيث إنه حالة مؤقتة تفصلك عن الواقع مثل قصة ذواتنا الزمنية التي يسعدني أن أرويها.

المصدر

(وفق اتفاقية خاصة بين مؤسسة معنى الثقافية، ومنصة سايكي).

تُرجمت هذه المقالة بدعم من مبادرة «ترجم»، إحدى مبادرات هيئة الأدب والنشر والترجمة.

الآراء والأفكار الواردة في المقالة تمثّل وِجهة نَظر المؤلف فقط